Phieu
23-02-2006, 03:17 PM
Tình dục bao giờ cũng tồn tại ở bản thân nó 2 mặt đối lập, vừa say đắm, lãng mạn nhưng cũng vừa mang dấu vết động vật một cách đáng ngờ.
Ranh giới giữa những khía cạnh này thật không rõ, thậm chí đôi khi còn pha trộn. Nhưng không phải vì thế mà cản trở sự ra đời khái niệm tình dục đẹp
Khái niệm tình dục đẹp đã có từ bao giờ?
Nhiều người cho rằng khái niệm này đã ra đời cùng thời với khái niệm Tình dục an toàn nghĩa là khi người ta có ý thức hơn về những nguy cơ của hành vi tình dục, nhất là nguy cơ bị nhiễm HIV (virus gây bệnh AIDS), từ những năm 80 của thế kỷ trước khi HIV gây suy giảm miễn dịch ở người được phát hiện.
Nhiều ý kiến khác chưa nhất trí vì cho rằng trước thời điểm này thì tình dục cũng vẫn đẹp, bằng chứng là rất nhiều hành vi tình dục từ lâu và cho tới nay vẫn bị chỉ trích, bị lên án, bị coi là trái với đạo đức, với thuần phong mỹ tục (tình dục với trẻ em, giữa các thành viên trong gia đình, với động vật, xâm hại đến sự tự nguyện, tự do của người khác...).
Tình dục đẹp không xuất hiện đột ngột như một tia chớp giữa lúc trời quang mây tạnh mà là kết qủa của một tiến trình dài của phong trào nữ quyền.
Trước Eve (cùng với Adam được coi là thuỷ tổ của loài người) chỉ có những con người thuộc giống đực và những con người thuộc giống cái và Iahve đã nói với giống cái: "Hãy sinh sôi nẩy nở đi" (Genese I, 28). Với sự ra đời của Eve cũng la` ra đời người phụ nữ với nhu cầu về khoái lạc tình dục (trước đó giống cái chỉ là để duy trì nòi giống). Vậy mục đích của hành vi tình dục lúc đầu (theo Cơ đốc giáo) chỉ là vì mục đích sinh sản.
George Sand (nhà văn nữ Pháp, 1804-1876) đã mô tả tính cách nữ ở thế kỷ 19 trong chuyện tình dục với chồng (qua nhân vật Lelia) chỉ là sự khiếp sợ, thụ động và chịu đựng. Đạo lý dành cho phụ nữ thế kỷ 19 là làm việc, tiết kiệm và quên nhu cầu thể xác. Nhu cầu tình dục là đặc quyền của đàn ông. Đàn bà chỉ có hi sinh, chịu đựng và dập tắt mọi nhu cầu khoái cảm. Đỉnh cao của phong trào đòi quyền về tình dục cho phụ nữ là cuộc cách mạng tình dục diễn ra vào những năm 60.
Và định nghĩa về hành vi tình dục cũng khác xưa: đó là một hình thái gần gũi về mặt thể chất (không chỉ là giao hợp), có thể có mục đích sinh sản nhưng cũng có thể chỉ nhằm khám phá cơ thể của đối tượng để có khoái cảm. Có thể coi là hành vi tình dục khi có một trong 3 tiêu chuẩn sau: có tiếp xúc với vùng cơ thể hay chỉ mơ tưởng; có những dấu hiệu thể chất chứng tỏ có hứng khởi tình dục; có cảm giác chủ quan.
Vậy người đồng tính cũng là một trong những đối tượng tham gia vào khái niệm tình dục đẹp
Ranh giới giữa những khía cạnh này thật không rõ, thậm chí đôi khi còn pha trộn. Nhưng không phải vì thế mà cản trở sự ra đời khái niệm tình dục đẹp
Khái niệm tình dục đẹp đã có từ bao giờ?
Nhiều người cho rằng khái niệm này đã ra đời cùng thời với khái niệm Tình dục an toàn nghĩa là khi người ta có ý thức hơn về những nguy cơ của hành vi tình dục, nhất là nguy cơ bị nhiễm HIV (virus gây bệnh AIDS), từ những năm 80 của thế kỷ trước khi HIV gây suy giảm miễn dịch ở người được phát hiện.
Nhiều ý kiến khác chưa nhất trí vì cho rằng trước thời điểm này thì tình dục cũng vẫn đẹp, bằng chứng là rất nhiều hành vi tình dục từ lâu và cho tới nay vẫn bị chỉ trích, bị lên án, bị coi là trái với đạo đức, với thuần phong mỹ tục (tình dục với trẻ em, giữa các thành viên trong gia đình, với động vật, xâm hại đến sự tự nguyện, tự do của người khác...).
Tình dục đẹp không xuất hiện đột ngột như một tia chớp giữa lúc trời quang mây tạnh mà là kết qủa của một tiến trình dài của phong trào nữ quyền.
Trước Eve (cùng với Adam được coi là thuỷ tổ của loài người) chỉ có những con người thuộc giống đực và những con người thuộc giống cái và Iahve đã nói với giống cái: "Hãy sinh sôi nẩy nở đi" (Genese I, 28). Với sự ra đời của Eve cũng la` ra đời người phụ nữ với nhu cầu về khoái lạc tình dục (trước đó giống cái chỉ là để duy trì nòi giống). Vậy mục đích của hành vi tình dục lúc đầu (theo Cơ đốc giáo) chỉ là vì mục đích sinh sản.
George Sand (nhà văn nữ Pháp, 1804-1876) đã mô tả tính cách nữ ở thế kỷ 19 trong chuyện tình dục với chồng (qua nhân vật Lelia) chỉ là sự khiếp sợ, thụ động và chịu đựng. Đạo lý dành cho phụ nữ thế kỷ 19 là làm việc, tiết kiệm và quên nhu cầu thể xác. Nhu cầu tình dục là đặc quyền của đàn ông. Đàn bà chỉ có hi sinh, chịu đựng và dập tắt mọi nhu cầu khoái cảm. Đỉnh cao của phong trào đòi quyền về tình dục cho phụ nữ là cuộc cách mạng tình dục diễn ra vào những năm 60.
Và định nghĩa về hành vi tình dục cũng khác xưa: đó là một hình thái gần gũi về mặt thể chất (không chỉ là giao hợp), có thể có mục đích sinh sản nhưng cũng có thể chỉ nhằm khám phá cơ thể của đối tượng để có khoái cảm. Có thể coi là hành vi tình dục khi có một trong 3 tiêu chuẩn sau: có tiếp xúc với vùng cơ thể hay chỉ mơ tưởng; có những dấu hiệu thể chất chứng tỏ có hứng khởi tình dục; có cảm giác chủ quan.
Vậy người đồng tính cũng là một trong những đối tượng tham gia vào khái niệm tình dục đẹp