Một nhóm giáo dân dòng Anh rao giảng chính sách cho Tổng giám mục

[ca_va]

Một nhóm giáo dân dòng Anh rao giảng chính sách cho Tổng giám mục.


http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/39407000/jpg/_39407842_rowan_203.jpg
Tổng giám mục Rowan Williams
(London) Các lãnh đạo bảo thủ trong cộng đồng Anh giáo đã ký thư hối thúc tổng giám mục vùng Canterbury nghĩ lại quan điểm của ông về đồng tính luyến ái và trấn áp nhà thờ Tân giáo Hoa Kỳ và nhà thờ Anh giáo Canada.

Bức thư gửi đến tổng giám mục Rowan Williams hôm thứ tư mang chữ ký của một số lãnh đạo bảo thủ các nhà thờ Anh giáo, kết án các nhà thờ tại Mỹ và Anh xâm phạm sự răn dạy Kinh thánh qua việc khẳng định các liên hệ đồng tính ái.

Nhà thờ Mỹ đã làm phương hại đến các nhà bảo thủ bằng việc tuyên bố đức Gene Robinson, một linh mục công khai khuynh hướng gay, trở thành giám mục của New Hamshire. Những vị bảo thủ cũng phản đối các buổi lễ ban phúc cho gay trong các xứ đạo tại Mỹ và Canada.

Bức thư gởi đến ông Williams sau khi ông có buổi gặp mặt với nhóm tôn giáo bảo thủ Global South tại Cairo, Ai Cập vào cuối tháng rồi.

Ngài Williams được biết như là người thân thiện với giới tăng lữ gay, và ông thừa nhận có chủ ý phong chức cho một vị gay trong thời gian làm tổng giám mục tại xứ Wales. Tuy nhiên, khi làm chủ tịch Hội Anh giáo (Anglican Communion), ông buộc phải khẳng định quan điểm chính thức của Hội về khuynh hướng đồng tính luyền ái đi ngược lại với việc rao giảng kinh thánh.

"Ông đã tuyên bố rằng với tư cách tổng giám mục, ông đứng trên quan điểm thống nhất, chúng tôi lấy làm biết ơn với những từ ngữ rõ ràng như thế.

Chúng tôi thắc mắc, rất thắc mắc quan điểm bất đồng của cá nhân ông chống lại đường lối thống nhất có ngăn cản ông bước những bước cần thiết khác để đương đầu cùng các nhà thờ đang bao quát việc rao giảng việc chống lại với các chứng thực trong Hội Anh giáo và nhà thờ Cơ đốc hay không. Chúng tôi hối thúc ông nghĩ lại quan điểm cá nhân và thái độ bất đồng quan điểm để mà hành động, dựa trên "vật chứng" xác thực là Kinh thánh

Chúng tôi cảm thấy băn khoăn trước sự chần chờ của ông sử dụng các thẩm quyền đạo đức của ông để đòi hỏi nhà thờ Tân giáo và nhà thờ Anh giáo tại Canada chấm dứt ngay việc ban phúc các cuộc kết hợp đồng giới và sự định đoạt hôn nhân đồng giới vào trong mỗi giáo khu của nhà thờ Tân giáo Mỹ và nhà thờ Anh giáo Canada.

Văn phòng ông Williams tuyên bố: "Nếu lá thư này đóng góp vào cuộc tranh luận có liên quan đến nhà thờ, nó được hoan nghênh. Nếu đó là nỗ lực chấm dứt tranh luận, có lẽ mục đích của lá thư đạt được hết sức khiêm tốn."

Một trong mười bảy vị giám mục và tổng giám mục từ chối chữ ký của mình trên lá thư trong ngày hôm nay (thứ năm). Đức tổng giám mục Clive Handford, quản lý khu vực Jerusalem và Trung Đông, nói: "Không có lý nào mà tôi lại để tên mình liên quan đến lá thư." Tuyên bố của ông được truyền từ văn phòng tổng Thư ký Hội Anh giáo tại London.

Ông Handford nói lấy làm tiếc về việc bức thư có thể đã xuất hiện trên một số website của những người bảo thủ trước khi ông có cơ hội để đọc. "Không một đảng phái nào được độc quyền sự thật. Mọi người đã đối xử nghiêm trọng với Kinh thánh và chúng tôi đang công khai chia sẻ sự hiểu biết của chúng tôi."

ROBERT BARR, phóng viên Associated Press
AP via news.yahoo.com - 17/11/2005

[ca_va]

Hôn nhân đồng giới - định kiến cuối cùng của nhân loại?

(VietNamNet - USA) - Quyết định bổ nhiệm ông Gene Robinson, một người công khai đồng tính luyến ái vào chức Giám mục ở New Hampshire đã khiến cho Nhà thờ Tân giáo (Episcopal Church) Hoa Kỳ nói riêng và giáo phái Anh (Anglican Communion) trên toàn thế giới nói chung chia rẽ sâu sắc. Tuy nhiên, sự kiện này chỉ là một phần của một vấn đề rộng lớn hơn: vấn đề hôn nhân đồng giới.


http://image.guardian.co.uk/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2003/11/03/1robinson.jpg
Ông Gene Robinson đang mỉm cười khi được giới thiệu làm giám mục tại Durham, New Hamshire, ảnh Jim Cole, AP

Tính hợp pháp của hôn nhân đồng giới và cùng với nó là quyền lợi của những gia đình đồng giới đang thu hút sự quan tâm của đông đảo người dân Hoa Kỳ và thậm chí đang trở thành vấn đề chính trị. Có người cho rằng đó là "định kiến cuối cùng" của nhân loại.

Trong cơn bão táp của những người ủng hộ và phản đối, giám mục New Hampshire mới được bổ nhiệm Gene Robinson tuyên bố rằng trên thực tế đồng tính luyến ái chẳng phải là điều gì xa lạ đối với nhà thờ. Điểm khác ở đây chỉ là chỗ ông chính thức xác nhận điều đó và được Nhà thờ chính thức chấp nhận mà thôi. Giám mục Robinson đã ly hôn và có hai con, nhưng từ 13 năm nay công khai quan hệ tình ái với một người đàn ông khác. Ông nói: "I think (my critics) are wrong about this. I think they'll come to know that they're wrong, in this life or the next one" (Tôi nghĩ rằng về chuyện này những người công kích tôi đã sai lầm. Tôi nghĩ rằng rồi họ sẽ hiểu rằng mình sai lầm, trong kiếp này hoặc kiếp sau).

Dân chúng vùng Illinois nhìn chung là bảo thủ, chính vì thế mà các cuộc thảo luận càng có ích. Việc thảo luận, hoặc tranh luận, mở ra cánh cửa để các bên có thể hiểu nhau thay vì nhắm mắt phủ nhận. Trong tháng 10/2003 vừa qua, một cuộc thảo luận như thế đã được tổ chức tại Thư viện Công cộng Normal và rất được hoan nghênh bởi những người tự nhận là GLBT (gay, lesbian, bisexual và transgender - đồng giới nam, đồng giới nữ, lưỡng tính và đổi giới tính).

Quan điểm của những người ủng hộ hôn nhân đồng giới như thế nào? Tôi xin dịch lá thư của Kyle McNabb, sinh viên lớp 2006, đăng trên tờ The Argus của trường Illinois Wesleyan University, số 7 tháng 11 để bạn đọc tham khảo.

"Khi những người khác giới kết hôn, họ lập tức được hưởng trên 1.400 quyền lợi khác nhau theo luật Tiểu bang và luật Liên bang, bao gồm các lợi ích liên quan đến thuế, bảo hiểm, y tế... thông qua nơi làm việc của vợ hoặc chồng. Tất cả các quyền lợi này được hưởng ngay từ thời điểm kết hôn, nhưng không dành cho các cặp hôn nhân đồng giới, cho dù họ đã sống chung trong nhiều năm liền.

Những người phản đối hôn nhân đồng giới thường lập luận: "Hôn nhân là quan hệ giữa hai người khác giới". Nhưng đó là định nghĩa của ai? Của những người muốn kết hôn, của nhà nước, hay của những người chưa kết hôn?

Có người lại lập luận: "Nhưng theo truyền thống thì hôn nhân phải là quan hệ giữa đàn bà và đàn ông". Xin thưa, bóc lột nô lệ cũng đã từng là một truyền thống được chấp nhận rộng rãi. Lịch sử chứng minh rằng truyền thống không phải bao giờ cũng đúng. Vì thế, quan niệm cũng như thực tế hôn nhân cần phải thay đổi cho hợp với sự tiến bộ.

Một số khác phản bác: "Nhưng những cặp hôn nhân đồng giới không có khả năng sinh nở". Vậy, xin hỏi, những cặp khác giới không có khả năng sinh con - do mắc bệnh, do người vợ đã ở tuổi mãn kinh, do người chồng bị liệt dương, hoặc đơn thuần do ý muốn - có phải là vợ chồng không?

Cuối cùng, có người khẳng định: "Theo Kinh Thánh, hôn nhân đồng giới là trái đạo đức". Xin thưa, Hiến pháp đã quy định việc phân lập giữa Nhà thờ và Nhà nước. Điều đó có nghĩa là tôn giáo không can dự gì đến công việc lập pháp, dù Kinh thánh có lên án hay ủng hộ một hình thức hôn nhân nào đó. Ngoài ra, cần phải nói thêm rằng Hoa Kỳ là nước đa tôn giáo và không phải tôn giáo nào cũng lên án hôn nhân đồng giới. Việc áp đặt quan điểm của riêng Thiên chúa giáo lên các cộng đồng tôn giáo khác chẳng phải là phân biệt đối xử hay sao?

Vậy phải chăng có thể áp dụng một biện pháp dung hòa: cho phép quan hệ đồng giới nhưng không gọi là hôn nhân? Đó chính là biện pháp bang Vermont đang áp dụng. Mặc dù là một bước tiến theo hướng tiến bộ, cho phép những cặp đồng giới được tiếp cận hơn 1.400 quyền lợi nói trên, nhưng đó vẫn là một hình thức phân biệt. Mà đã có phân biệt thì không thể có bình đẳng.

Hiến pháp Hoa Kỳ khẳng định rằng mọi công dân đều có "quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc" trong chừng mực không xâm phạm đến những quyền tương tự của người khác. Những cặp vợ chồng khác giới liệu có kém yêu thương nhau đi không, nếu hai người đàn ông hoặc hai người đàn bà được phép yêu nhau?

Hôn nhân là một phần của "quyền mưu cầu hạnh phúc". Việc cấm đoán hai con người, dù đồng giới hay khác giới, được yêu thương và kết hôn với nhau chính là sự vi phạm "quyền mưu cầu hạnh phúc" ấy.

Quả thật, không có bất cứ một cơ sở pháp lý nào để cấm hai con người (hai nam, hai nữ hoặc một nam một nữ) kết hôn! Đã đến lúc nước Mỹ mở mắt ra để kết thúc sự phân biệt mang tính đạo đức giả này".

Ngô Tự Lập (Từ Normal, Hoa Kỳ)
vnn.vn - 16:49 11/11/2003